渔夫和金鱼的故事

普希金

从前有个老头儿和他的老太婆住在蓝色的大海边,他们住在一所破旧的泥棚里,整整有三十又三年。

老头儿撒网打鱼。老太婆纺纱结线。有一次老头儿向大海撒下网,拖上来的是一网水藻。他再撒了一次网,拖上来的是一网海草。他又撒下第三次网,这次网到了一条鱼,不是一条平常的鱼,是条金鱼。金鱼苦苦地哀求!她用人的声音讲着话:“老爷爷,您把我放回大海吧,我要给您贵重的报酬:为了赎回我自己,您要什么都可以。”

老头儿大吃一惊,心里还有些害怕:他打鱼打了三十又三年,从没有听说鱼会讲话。他放了那条金鱼,还对她讲了几句亲切的话:“上帝保佑你,金鱼!我不要你的报酬,到蔚蓝的大海里去吧,在那儿自由自在地漫游。”

老头儿回到老太婆哪儿去,告诉她这桩天大的奇事。“今天我捕到一条鱼,不是平常的鱼,是条金鱼;这条金鱼会跟我们人一样讲话。她求我把她放回蔚蓝的大海,愿用最值钱的东西来赎回她自己:为了赎得自由,我要什么她都依。我不敢要她的报酬,就这样把她放回蔚蓝的大海里。”

老太婆指着老头儿就骂:“你这傻瓜,真是个老糊涂!不敢拿金鱼的报酬!哪怕是要只木盆也好,我们的那只已经破得不成样啦。”

自动草稿

于是老头儿走向蓝色的大海,看到大海微微起着波澜。老头儿就对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,金鱼,我的老太婆把我大骂一顿,不让我这老头儿安宁。她要一只新的木盆,我们的那只已经破得不能再用。”

金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。你们马上会有一只新木盆。”老头儿回到老太婆那儿,老太婆果然有了一只新木盆。

老太婆却骂得更厉害:“你这傻瓜,真是个老糊涂!真是个老笨蛋,你只要了只木盆。木盆能值几个钱?滚回去,老笨蛋,再到金鱼那儿去,对她行个礼,向她要座木房子。”于是老头儿又走向蓝色的大海(蔚蓝的大海翻动起来)。老头儿就对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”

老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,金鱼!老太婆把我骂得更厉害,她不让我老头儿安宁,唠叨不休的老婆娘要座木房。”金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。就这样吧:你们就会有一座木房。”

老头儿走向自己的泥棚,泥棚已变得无影无踪;他前面是座有敞亮房间的木房,有砖砌的白色烟囱,还有橡木板的大门,老太婆坐在窗口下,指着丈夫破口大骂:“你这傻瓜,十十足足的老糊涂!老混蛋,你只要了座木房!快滚,去向金鱼行个礼说:我不愿再做低贱的老太婆,我要做世袭的贵妇人。”

老头儿走向蓝色的大海(蔚蓝的大海骚动起来)。老头儿又对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,金鱼!老太婆的脾气发得更大,她不让我老头儿安宁。她已经不愿意做庄稼婆,她要做个世袭的贵妇人。”金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。”

老头儿回到老太婆那儿。他看到什么呀?一座高大的楼房。他的老太婆站在台阶上,穿着名贵的黑貂皮坎肩,头上戴着锦绣的头饰,脖子上围满珍珠,两手戴着嵌宝石的金戒指,脚上穿了双红皮靴子。勤劳的奴仆们在她面前站着,她鞭打他们,揪他们的额发。老头儿对他的老太婆说:“您好,高贵的夫人!想来,这回您的心总该满足了吧。”

老太婆对他大声呵叱,派他到马棚里去干活。过了一星期,又过一星期,老太婆胡闹得更厉害,她又打发老头到金鱼那儿去。“给我滚,去对金鱼行个礼,说我不愿再做贵妇人,我要做自由自在的女皇。”

老头儿吓了一跳,恳求说:“怎么啦,婆娘,你吃了疯药?你连走路、说话也不像样!你会惹得全国人笑话。”老太婆愈加冒火,她刮了丈夫一记耳光。“乡巴佬,你敢跟我顶嘴,跟我这世袭贵妇人争吵?——快滚到海边去,老实对你说,你不去,也得押你去。”

老头儿走向海边(蔚蓝的大海变得阴沉昏暗)。他又对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道。“你要什么呀,老爷爷?”老头儿向她行个礼回答。“行行好吧,金鱼,我的老太婆又在大吵大嚷:她不愿再做贵妇人,她要做自由自在的女皇。”金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。好吧,老太婆就会做上女皇!”老头儿回到老太婆那里。

怎么,他面前竟是皇家的宫殿,他的老太婆当了女皇,正坐在桌边用膳,大臣贵族侍候她。给她斟上外国运来的美酒。她吃着花式的糕点,周围站着威风凛凛的卫士,肩上都扛着锋利的斧头。老头儿一看——吓了一跳!连忙对老太婆行礼叩头,说道:“您好,威严的女皇!好啦,这回您的心总该满足了吧。”

老太婆瞧都不瞧他一眼,吩咐把他赶跑。大臣贵族一齐奔过来,抓住老头的脖子往外推。到了门口,卫士们赶来,差点用利斧把老头砍倒。人们都嘲笑他:“老糊涂,真是活该!这是给你点儿教训:往后你得安守本分!”

过了一星期,又过一星期,老太婆胡闹得更加不成话。她派了朝臣去找她的丈夫,他们找到了老头把他押来。老太婆对老头儿说:“滚回去,去对金鱼行个礼。我不愿再做自由自在的女皇,我要做海上的女霸王,让我生活在海洋上,叫金鱼来侍侯我,叫我随便使唤。”

老头儿不敢顶嘴,也不敢开口违拗。于是他跑到蔚蓝色的海边,看到海上起了昏暗的风暴:怒涛汹涌澎湃,不住的奔腾,喧嚷,怒吼。老头儿对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”

老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,鱼娘娘!我把这该死的老太婆怎么办?她已经不愿再做女皇了,她要做海上的女霸王;这样,她好生活在汪洋大海,叫你亲自去侍侯她,听她随便使唤。”

金鱼一句话也不说,只是尾巴在水里一划,游到深深的大海里去了。老头儿在海边久久地等待回答,可是没有等到,他只得回去见老太,一看:他前面依旧是那间破泥棚,她的老太婆坐在门槛上,她前面还是那只破木盆。


扩展资料:

《渔夫和金鱼的故事》是用叙事诗写成的童话故事。故事中的老太婆总是不满足,向小金鱼提出了一个又一个的要求。老太婆无休止的追求变成了贪婪,从最初的清苦,继而拥有辉煌与繁华,最终又回到从前的贫苦。故事告诉我们,追求好的生活处境没有错,但关键是要适度,过度贪婪的结果必定是一无所获。

诗的开头,写一个老头儿和他的老太婆住在大海边,住在“一所破旧的小木棚里”,老头儿天天撒网打鱼,老太婆天天纺纱结线。这些事实表明老头儿家里很穷,老太婆当时还是爱劳动的。

接着,作者写老头儿打到一条金鱼,不要任何报酬,将她放回了大海。这件事表明老头儿是个心地善良的人。但是,老太婆知道这件事以后却破口大骂,硬逼着老头儿去向金鱼要一只新木盆。金鱼满足了老太婆的要求。

但是老太婆又破口大骂,让老头儿再去要一座木房子。金鱼给了她一座木房子。从这两件事看,老太婆的愿望还不高,要的都是生活中急需的东西;但是,从她骂老头儿的话中,可以发现她很不讲理,得寸进尺。

随后,作者又描写了老太婆三次向金鱼提出要求的情形。第一次,老太婆表示“不高兴再做平凡的农妇”了,她要做“世袭的贵妇人”。金鱼满足了她的要求。老太婆当上贵妇人以后,却把老头儿派到马房里干活儿。这件事表明老太婆的思想已经变了,她开始脱离劳动人民,当剥削、欺压劳动人民的统治者。

第二次,老太婆声称“不想再做世袭的贵妇人”,“要当个自由自在的女皇。”金鱼又一次满足了她的要求。当老头儿回来时,“老太婆看都没看他一眼,就吩咐左右把他从眼前赶开”。这件事充分地暴露了老太婆贪得无厌的心理,她当上贵妇人,成为统治阶级的一员仍不知足,还要当全国的最高统治者,要奴役所有的人。

第三次,老太婆声称她已经“不高兴再当自由自在的女皇”,而“要当海上的女霸王”,并且要金鱼亲自侍奉她,听她使唤。这一次,金鱼不但没有答应她的要求,还收回了以前送给她的一切。当老头儿从海边回来时,他看到的“仍旧是那所小木房”,老太婆面前“还是那只破木盆”。金鱼所以这样做,是因为她已经看出老太婆贪婪的心是永远不会满足的。

从上面所说的这些事实可以看出,老太婆是一个骄横、凶狠、贪得无厌的人。作者通过她由穷变富、又由富变穷的遭遇,指出像老太婆这样贪心的人都是没有好下场的。这,就是《渔夫和金鱼的故事》所说明的道理。

刘氏,蒲松龄妻也。父文学季调,讳国鼎,文战有声。生四女、子,松龄妻其次也。初,松龄父处士公敏吾,少慧肯研读,文效陶、 邓,而操童子业,苦不售。家贫甚,遂去而学贾,积二十余年,称素封。然四十余无一丈夫子。不欲复居积,因闭户读,无释卷时,以是宿儒无其渊博。而周贫建寺,不理生产。既而嫡生男三,庶生男一,每十余龄,辄自教读;而为寡食众,家以日落。松龄其第三子, 十余岁未聘,闻刘公次女待字,媒通之。或訾其贫。刘公曰:“闻其 为忍辱仙人,又教儿读,不以贫辍业,贻谋必无蹉跌,虽贫何病?”遂文定焉。

顺治乙未间,讹传朝廷将选良家子充掖庭,人情汹动。刘公初不信,而意不敢坚,亦从众送女诣婿家,时年十三,姑董与同寝处。讹言既息,始移归。又二年,始行御轮之礼。入门最温谨,朴讷寡言,不及诸宛若慧黠,亦不似他者与姑悖謑也。姑董谓其有赤子之心,颇加怜爱,到处逢人称道之。冢妇益恚,率娣姒若为党,疑姑有偏私,频侦察之;而姑素坦白,即庶子亦抚爱如一,无瑕可蹈也。然时以虚舟之触为姑罪,呶呶者竞长舌无已时。处士公曰: “此乌可久居哉!“乃析箸授田二十亩。时岁歉,荍五斗、粟三斗。 杂器具,皆弃朽败,争完好;而刘氏默若痴。兄弟皆得夏屋,爨舍闲房皆具;松龄独异:居惟农场老屋三间,旷无四壁,小树丛丛,蓬蒿满之。

松龄岁岁游学。刘氏剃荆榛,觅佣作堵,假伯兄一白板扉, 大如掌,聊分外内;出逢入者,则避扉后,俟入之乃出。时仅生大男箬,携子伏鼪鼯之径,闻跫然者而喜焉。一庭中触雨潇潇,遇风喁喁,遭雷霆震震谡谡;狼夜入则埘鸡惊鸣,圈豕骇窜;儿不知愁,眠早熟,绩火荧荧,待曙而已。故常自减餐留饼饵,媚邻媪,卧以上床,浼作侣。虽固贫寂守,然不肯废儿读。怜儿幼,辄昧爽握发送儿出,又目送之入塾乃返。

后又生一女,三男:次篪,次筠,次笏。 十余年,渐自成立。为婚嫁所迫促,努力起屋宇,一子授一室,而一 亩之院,遂无隙地,向之蓬藋,悉化而茅茨矣。然食指繁,每会食非 一榻可容,因与沙釜一,俾各炊。居无何,大男食饩;三男、四男皆 掇芹;长孙立德,亦弁童科。刘氏食贫衣俭,瓮中颇有余蓄。松龄年七十,遂归老不复他游。

先是,五十余犹不忘进取。刘氏止之曰:“君勿须复尔!倘命应通显,今已台阁矣。山林自有乐地,何必以肉鼓吹为快哉?”松龄善其言。顾儿孙入闱,褊心不能无望,往往情见乎词,而刘氏漠置之。或媚以先兆,亦若罔闻。松龄笑曰:“穆如者不欲作夫人耶?”答曰:“我无他长,但知止足。今三子一孙,能继书香,衣食不至冻饿,天赐不为不厚,自顾有何功德,而尚存觖望耶?”少时纺绩劳勚,垂老苦臂痛,犹绩不辍。衣屡浣,或小有补缀。非燕宾则庖无肉。松龄远出,得甘旨不以自尝,缄藏待之,每至腐败。

兄弟皆赤贫,假贷为常,并不冀其偿也。尝曰:“吾常受人乞, 而不乞于人,为幸多矣。”暮年多病,岁数作。 自童时有腹块不为 害;而六旬后,与年俱长;至七十,两胁皆症瘕,一作则头眩心痗,不 一状,然三五日辄已。癸巳七十有一,中秋与女及诸妇把酒,语刺 刺至午漏;翌日而病,末遽怪也。逾数日,惫不起,始共忧之。体灼热可以炙手;医投寒凉,热益剧。曰:“世尽庸医,无益,徒自苦,不复药矣。”诸儿为市巴绢作殉衣,方成;二十六日尚卧理家政,灯方张,频索衣曰:“我行矣!他无所嘱,但无作佛事而已。”俄而气绝。 三日具殓,容貌如生。

先是六十时,便促营寿域。或有货柏材者,松龄购之曰:“谁先逝者占此。”刘氏笑云:“此殆为我而设,但不自 知何日耳。”殁后,周身具备,乃于十月十五日午时葬焉。

唐伯虎一生如此心酸,与风流倜傥毫不沾边。

仕途无望的唐伯虎为了生活下去以卖字画为生。明中后期,人们对字画兴趣并不大,也卖不了几个钱,他只好画各种各样的春宫图。此时的唐伯虎,其实就是个靠画春宫图为生的流浪汉,今天我们老说唐伯虎风流什么的,很可能跟他画过这么多仕女画像有很大关系。甚至民间还有人杜撰说唐伯虎娶了九房妻妾,八位表妹加一个秋香(电影中如是),这当然是纯属虚构的。

注:本文标题为我自拟,原标题为《唐伯虎的悲情人生,背后含着多少辛酸和泪水》。虽然内容来自铁血网,有可能是内容有偏差的网文。但我对比过其他好几个资料,内容相差不多,主要事迹都正确,故认可本文的正确性。相比于其他资料,本文内容最为详实,故转载于此。

另外,知乎的问答也比较详实:如何评价唐伯虎?https://www.zhihu.com/question/30030897

《艺术很难吗》第三季2016-09-12期 视频介绍:


转载正文:

人都说你风流倜傥才气无双,我却看你人生失意举杯长叹;人都说你飘逸潇洒纵酒狂歌,我却读你历经沧桑郁郁寡欢。

(图)唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日), 注:文中以下所有配图均为唐寅的书画作品

“江南第一风流才子”唐伯虎,你背后包含着多少辛酸和泪水!

唐伯虎出身于小商之家,自幼熟读四书五经,16岁就因参加秀才考试得第一而轰动家乡。1488年,19岁的唐伯虎与徐氏成婚。原本家境富裕其乐融融的唐伯虎,却在他25岁之时,迎来了人生的第一次沉重打击。那一年,唐伯虎的父亲去世。“父没,子畏犹落落”,但他还没有从失去父亲的悲痛中缓过神来,紧接着,巨大的痛苦又接踵而至,他的母亲病逝,妻子难产而死,儿子夭折,妹妹病逝,一个个亲人相继永远离他而去。现实如此无情,沉重地击垮了一代才子。接二连三的失去亲人,一度让25岁的唐伯虎陷入了绝望,而家境也迅速衰败下去。唐伯虎年纪轻轻就承受如此巨大的人生打击,实在让人凄叹。

看到唐伯虎日益消沉,好友祝允明规劝他苦读诗书,以成功名,重振家业。1498年,29岁的唐伯虎参加应天府乡试时中解元第一名,一时名震江南,“冒东南文士之上。”盛名之下,大家闺秀何氏又慕名投入唐伯虎的怀抱,做了唐伯虎第二任妻子。

但天有不测风云,在唐伯虎人生得意之时,又一场足以改变他人生的牢狱之灾随之而来。

1499年,30岁的唐伯虎进京参加会试,其才学得到主考官程敏政的赏识。但由于“江阴富人徐经贿金预得试题”事发,程敏政卷入此案中,最后也牵连到唐伯虎,结果唐伯虎求取功名不成,反倒因此下狱。

唐伯虎在狱中的生活十分悲惨,他在给文徵明的信中写道:“至于天子震赫,召捕诏狱,自贯三木,吏卒如虎,举头抱地,涕泪横集。”一句“涕泪横集”,让我们不禁心酸动容。

那时的唐伯虎,经过科考案的四处传播,已是声名扫地,他自述道:“海内遂以寅为不齿之士,握拳张胆,若赴仇敌。知与不知,毕指而唾,辱亦甚矣!”

一场科考案,让唐伯虎“扶案而思,仰天而叹”、“愤悒而哀伤”。科考案击碎了唐伯虎的所有梦想,吹散了他的一腔豪情,也委屈了他的绝世才情。

后来,唐伯虎虽洗清冤屈出狱,但朝廷还是革除了他的“仕”籍,把他发配到浙江偏远之地做一名小吏。但唐伯虎却以此为耻不去上任,而是带着一身失意回到了家乡。可是,屋漏偏逢连夜雨,回家之后,原本追求富贵的续弦妻子何氏见他落魄如此,追求功名无望,竟毫不留情地离他而去另攀高枝。

唐伯虎仕途受挫,妻子又离去,顿觉心灰意冷,无奈之下,为抒发郁闷之气,遂游历名山大川,“放浪形骸,翩翩远游,扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷,观海于东海,浮洞庭、彭蠡”。

所有盘缠用尽之后,唐伯虎孤独地回到家乡,我想,那时的唐伯虎,望着家徒四壁,看着空屋无人,只能是欲哭无泪。手握残杯,却无人对饮;欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

所幸的是,在唐伯虎最失意最无助最孤独的时候,当年相见相识于青楼酒肆之间的红颜知己沈九娘来到了他的身边。

沈九娘的到来,至少在精神上给予了唐伯虎莫大的慰藉,一如曹雪芹身边的脂砚斋。当一代才子唐伯虎重新提起那支散发无限才情的如椽之笔时,背后肯定有沈九娘温热的目光与坚定地支持。感谢沈九娘,你带来的不仅是无私专注的爱情,更让人感到一种文化的热度,让唐伯虎的才情再次得到勃发,激情再次得到点燃。我无意抬高沈九娘,但至少可以肯定的是,如果没有沈九娘的相依相伴,中国文化史上肯定会少几首绝佳诗词,少几幅绝世名画。

在沈九娘的鼓励下,唐伯虎重新拾起了生活的勇气。1505年,已经三十六岁的唐伯虎与沈九娘成婚,夫妻俩以卖字画为生,正如唐伯虎诗中所写的:“闲来写幅丹青买,不使人间造孽钱。”他们用卖字画的微薄收入维持生活,同甘共苦,共度危难。

后来,唐伯虎用卖字画得来的钱在姑苏城北桃花坞,建了一处简易的住所,起名“桃花庵”,过起了平淡又清净的生活。不久,他们有了一位可爱的女儿,取名为桃笙。唐伯虎在《桃花庵歌》中吟唱的“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙”、“半醒半醉日复日,花落花开年复年”,正是这段隐逸知足生活的写照。

但卖字画为生又何尝容易,正如唐伯虎所说,有时常常是“风雨浃旬,厨烟不继,涤砚吮笔,萧条若僧。”在《贫士吟》中他也叹道:“信是老天真戏我,无人来买扇头诗”、“湖上水田人不要,谁来买我画中山?”

在家庭贫艰的日子里,沈九娘用自己的勤劳竭力维持日常的生活。1512年,年仅37岁的沈九娘因操劳过度,过早地离开了人世。“相思两地望迢迢,清泪临门落布袍”、“明日河桥重回首,月明千里故人遥。”沈九娘的离世,让唐伯虎十分悲痛,常常生活在无尽的思念之中。此后,唐伯虎再也没有继娶妻室,而是皈依佛教,号称“六如居士。”

1523年,生活贫艰、一生失意的唐伯虎走完了他悲情的一生,终年54岁。

“生在阳间有散场,死归地府也何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。”这是唐伯虎临终时写下的一首绝笔诗,只有经历过无数磨难的人,才能把生死看得如此淡然。他带走了所有的孤独与落寞,只把自己的才情留在了人间。

唐伯虎死后家境萧条之际,竟无钱安葬,只能借助朋友们的慷慨相助,才埋葬在桃花庵附近。如今,当人们争先收藏唐伯虎字画的时候,何曾想到他当年的悲苦与泪水?

“书籍不如钱一囊,少年何苦擅文章”,正因为自己贫寒的如此凄凉,悲情的如此心酸,以至于一代才子留给后人的竟是这样的告诫。

01

分寸感,它是人的天分与修养在内心沉淀而成的对人或事物的合理认可度。

东野圭吾在《戴着面具的人们》里有这样一段描述,”我们酒店的客人,都是戴着面具的,一个叫做”客人”的面具,绝对不要试图揭开面具”。

没有分寸感的人,神憎鬼厌。

夫妻之间的分寸感尤为重要,若是把握不好,感情分崩离析,伤人伤己,还有可能波及其他家人。

婷婷对于姐妹们来说,是一个不可多得的好闺蜜,好基友,但是却一直处理不好自己的感情。每次大伙儿出来聚餐,都能闻到她跟她老公之间浓浓的火药味。吃饭之前,婷婷喜欢把所有的餐具都烫一遍,永远都是指使老公动手,必须主动拉开座椅,必须主动给夹菜,一旦老公有哪一点疏忽了,那脾气就上来了。

自己发脾气老公必须得哄着,哄到自己满意。所有事情都是自己说了算,每天都在刷新底线。话里话外,都在把老公跟别的男生来比较。谁谁老公每次都特别绅士,不用提醒就主动为妻子忙这忙那,谁谁老公月赚几万还那么听老婆话,谁谁老公又帅又有肌肉,你看看你,也不去去健身房。

每次聚餐,姐妹们都特别尴尬。不知道婷婷老公什么感受。婷婷这类人,往往会按照自己的习惯要求对方,觉得伴侣为自己做什么都是应该的,理所当然的,不仅如此,还拿异性来作比较,思维认知里,认为爱人就应该忍让,还得一直忍下去,稍有差池,内心就无法接受。他们肆无忌惮的试探对方的容忍程度,用伤人心的言语及行动伤害对方,贬低对方,越来越习惯,越来越肆无忌惮。

像婷婷这样,就是对分寸感非常不感冒。不知道爱人之间的界线和底线在什么水平上,没有认识到这种行为所带来的危险性和给别人带来的伤害,更不懂得现在悬崖勒马,为时未晚。

作为姐妹,我们只能善意的提醒,却无法插手别人的感情生活,更不能指手画脚,但真的很怕,在婷婷一次次肆意挥霍中,会不会把对方推向深渊,会不会真的有土崩瓦解的那一天,这段美好的感情是否经得起如此蹂躏,继续灿烂下去。

02

大左是我们的男闺蜜,他没处对象的时候,经常跟我们厮混在一起,自从处了对象,很少跟我们见面,这些都理解。但是最近一段时间,大左几乎每周都找我们诉苦。

原来大左的女朋友,实在是太爱他,天天黏着他,做什么都要他陪着,甚至都辞职准备应聘大左的公司。每天例行检查大左手机,不管是领导还是同事还是家人,所有聚会都要跟随,手机游戏也是情侣号,天天形影不离,一天24小时在一起。听起来多么浪漫,但是其实已经严重越界。我们每个人都需要有自己的一片小天地,适当的给对方留一点私人空间,在没有相识之前,每个人都有自己的生活方式,兴趣爱好以及朋友圈,如果在适当保持距离的问题上,丧失了应有的分寸感,对感情有害无利。夫妻情侣适当分离,才是最好的相处方式。

大左其实很爱她,跟她黏在一起也很幸福,但就是喘不过气来了。他说其实我需要独处的时间,即使只是十五分钟也好,这种想法的出现,真的跟爱不爱没有关系。

03

在日常婚姻生活中,不乏有些夫妻经常戳对方的痛处,在争吵中重伤彼此,说出一些很伤人心的话语,给双方心里留下一道深刻的划痕。更有甚者,吵起架来,“离婚”二字常常挂在嘴边,不经大脑思考脱口而出,以此来威胁爱人,更是常常把沉默当武器。不顾场合的相互讥讽、挑衅、相互埋怨,胡乱猜疑。这些其实都是没有分寸感的表现,什么事该做,什么话该说,都没有一个自我的概念。

我们都有敏感的地方,其实最初自由个体凌驾在夫妻概念的基础之上,每个人都有彼此正常应有的心理感受,渴望尊重与被尊重,渴望理解与被理解。相比一个不懂得尊重自己的人,大多数人都愿意跟尊重自己的人相处,相比一个口无遮拦的人,我们都喜欢跟那些讲话有分寸的人聊天。像何炅,像汪涵,像蔡康永,深谙说话之道,懂得人与人之间的分寸感。

夫妻关系更像是两只互相取暖的刺猬,要彼此依赖,也需要收起锋芒避免刺痛对方然后拥抱彼此,也想番茄与蛋,各有各的特点,但按照比例组合起来却那么舒服。适当保持距离,把握分寸,才是夫妻相处之道。

在我们的感情生活中,人与人相处最完美的状态就是愉快、舒服。喜欢一个人,爱上一个人,前提也是在一起愉快、舒服。应该设身处地的为彼此着想,经常换位思考,时常考虑别人的感受。己所不欲勿施于人。这一切的关键,就是要把握好分寸,不要轻易越界。